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兵以静胜,国以专胜。
力分者弱,心疑者背。
夫力弱故进退不豪,纵敌不擒,将吏士卒动静一身。
心既疑背,则计决而不动,动决而不禁,异口虚言。
将无修容,卒无常试,发攻必衄,是谓疾陵之兵,无足与斗。
将帅者心也,群下者支节也。
其心动以诚,则支节必力;其心动以疑,则支节必背。
夫将不心制,卒不节动,虽胜幸胜也,非攻权也。
夫民无两畏也,畏我侮敌,畏敌侮我。
见侮者败,立威者胜。
凡将能其道者,吏畏其将也;吏畏其将者,民畏其吏也;民畏其吏者,敌畏其民也。
是故,知胜败之道者,必先知畏侮之权。
夫不爱悦其心者,不我用也;不严畏其心者,不我举也。
爱在下顺,威在上立,爱故不二,威故不犯。
故善将者,爱与威而已。
战不必胜,不可以言战;攻不必拔,不可以言攻。
不然虽刑赏不足信也。
信在期前,事在未兆,故众已聚不虚散,兵出不徒归,求敌若求亡子,击敌若救溺人。
分险者无战心,挑战者无全气,斗战者无胜兵。
凡挟义而战者,贵从我起,争私结怨,应不得已。
怨结虽起,待之贵后,故争必当待之,息必当备之。
兵有胜于朝廷,有胜于原野,有胜于市井,斗则得,服则失,幸以不败,此不意彼惊惧而曲胜之也。
曲胜,言非全也。
非全胜者,无权名。
故明主战攻日,合鼓合角,节以兵刃,不求胜而胜也。
兵有去备彻威而胜者,以其有法故也。
有器用之蚤定也,其应敌也周,其总率也极。
故五人而伍,十人而什,百人而卒,千人而率,万人而将,已周已极,其朝死则朝代,暮死则暮代,权敌审将,而后举兵。
故凡集兵千里者旬日,百里者一日,必集敌境。
卒聚将至,深入其地,错绝其道,栖其大城大邑,使之登城逼危,男女数重,各逼地形,而攻要塞。
据一城邑,而数道绝,从而攻之,敌将帅不能信,吏卒不能和,刑有所不从者,则我败之矣。
敌救未至,而一城已降。
津梁未发,要塞未修,城险未设,渠答未张,则虽有城无守矣。
远堡未入,戍客未归,则虽有人无人矣。
六畜未聚,五谷未收,财用未敛,则虽有资无资矣。
夫城邑空虚而资尽者,我因其虚而攻之。
法曰:‘独出独入,敌不接刃而致之。
’此之谓矣。
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