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古时候关于成婚的代指或美称很多,“结缡”
是其中一种,而且是一个非常古雅的称谓。
那么,什么是“缡”
呢?
《尔雅·释器》:“妇人之袆(huī)谓之缡。”
郭璞解释说:“即今之香缨也。”
周代的时候,未成年的男孩儿女孩儿都要“衿缨”
,即佩带芬芳的香缨。
《仪礼·士昏礼》规定,女子出嫁的时候:“母施衿结帨,曰:‘勉之敬之,夙夜无违宫事!
’”
施衿是整理衣领。
帨(shuì)是用以擦拭不洁的佩巾,《礼记·内则》规定:“子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右。”
生了男孩子,要在大门左侧挂上一把弓;生了女孩子,要在大门右侧挂上一条佩巾,因此女子的生日被称作“帨辰”
。
女子出嫁之后,在家时帨要挂在门的右边,外出时要系在身体的左边。
“施衿结帨”
是嫁女的仪式之一,由母亲将佩巾系到女儿的衣领上,用意在于诫勉女儿奉事公婆,操持家务。
“结帨”
就是“结缡”
。
宋代学者叶廷珪在《海录碎事·衣冠服用》篇中描述得很清楚:“香缨以五彩为之,妇参舅姑,先持香缨咨之。”
这是新妇参见公婆的必备礼节。
《诗经·东山》中吟咏女子出嫁,有“之子于归,皇驳其马。
亲结其缡,九十其仪”
的诗句。
古时女子嫁到丈夫家里叫“归”
;皇是黄白色,驳是赤白色;“九十”
极言出嫁的礼节之多。
女儿出嫁的时候,黄白色和赤白色的马组成了盛大的仪仗,而母亲为女儿“亲结其缡”
,也就是《仪礼》所言的“施衿结帨”
,这是一幅多么动人的画面啊!
从此之后,“结缡”
就成为男女结婚的代称,而并不专指嫁女,比如唐代诗人乔知之的诗句“由来共结褵”
,一个“共”
字,当然是形容男女双方共同的结婚仪式了。
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