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20 舒适与孤立(第1页)

若我们无法打心底里认同我们对这个世界应尽的义务,那么即便高喊“批评还是赞美,让他们说去吧!

一切都会过去的”

也毫无益处。

我常体会到这种自责。

要抗拒世俗虚伪的认同、寻欢作乐、群体的或是物质的满足对我的吸引力,离群索居,只为使命而活,或是在承担着为全人类服务的小圈子里工作,并不太难。

虽然做到这样也并不容易,但并非毫无可能;人们憎恨与世隔绝,因为此种行为被认为是对世俗的蔑视和批判;这样的人被称作怪人,但同时孤僻的隐居者也被戴上了某种光环,这种光环和认可正好满足了我们的虚荣心。

此外,当我们从人群中隐身而出时,也避免了许多不必要的麻烦。

但仍有一个声音在耳边窃窃私语,让我们在与世隔绝后,随心所欲自在地行事。

而遁世者藏身于以孤傲铸成的铠甲中,却在艺术和生活的沙漠中磕磕绊绊。

首先,根据法语中对某一词汇的理解,每个精确地掌握列车时刻表的隐士都是十分可疑的——多数能够准确掌握火车出发时间和班次的隐士,都极好面子,或是自感卑微,而火车能将他们带回到现实世界!

并且,多数“大隐者”

的周围都散发着虚浮的气场,就像极光,只会发亮,却不能带来光和热。

而且,任何人都无权孤立。

只有最熟谙人事者,才有权孤立,才拥有真正的理由与世隔绝。

因为谁都无权因伤痛、挑战、傲慢或是虚荣而变得孤傲。

但若我们的气质生来如此,或因工作性质要以这样的方式为人类服务,换句话,就是有必要孤独地工作,那么,只有这时,我们才能离开人群。

但这样的人和工作是极为罕见的,而且选择孤独的人,也要事先做好万全的心理准备。

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