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兵之教,令分营居陈,有非令而进退者,加犯教之罪。
前行者前行教之,后行者后行教之,左行者左行教之,右行者右行教之,教举五人,其甲首有赏。
弗教如犯教之罪。
罗地者,自揭其伍,伍内互揭之,免其罪。
凡伍临陈,若一人有不进死于敌,则教者如犯法之罪。
凡什保什,若亡一人,而九人不尽死于敌,则教者如犯教之罪。
自什己上,至于裨将,有不若法者,则教者如犯法者之罪。
凡明刑罚,正劝赏,必在乎兵教之法。
将异其旗,卒异其章,左军章左肩,右军章右肩,中军章胸前。
书其章曰:某甲、某士。
前后军各五行,尊章置首上,其次差降之。
伍长教其四人,以板为鼓,以瓦为金,以竿为旗。
击鼓而进,低旗则趋,击金而退。
麾而左之,麾而右之,金鼓俱击而坐。
伍长教成,合之什长。
什长教成,合之卒长。
卒长教成,合之伯长。
伯长教成,合之兵尉。
兵尉教成,合之裨将。
裨将教成,合之大将。
大将教之,陈于中野,置大表三百步而一。
既阵去表,百步而决。
百步而趋,百步而鹜,习战以成其节,乃为之赏罚。
自尉吏而下,尽有旗。
战胜得旗者,各视所得之爵,以明赏劝之心。
战胜在乎立威,立威在乎戮力,戮力在乎正罚,正罚者所以明赏也。
令民背国门之限,决生死之分,教之死而不疑者,有以也。
令守者必固,战者必斗,奸谋不作,奸民不语,令行无变,兵行无猜,轻者若霆,奋敌若惊。
举功别德,明如白黑,令民从上令,如四肢应心也。
前军绝行乱陈,破坚如溃者,有以也。
此谓之兵教。
所以开封疆,守社稷,除患害,成武德也。
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