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诗题疑有舛错。
按:睿宗子申王,开元八年薨,谥惠庄太子。
宋泚必为惠庄太子陵庙丞者也,翼则王补阙之名耳,“惠翼”
当作“翼惠”
为是。
学道三十春,自言羲皇人。
(1)轩盖宛若梦,云松长相亲。
偶将二公合,复与三山邻。
(2)喜结海上契,自为天外宾。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。
(3)朴散不尚古,(4)时讹皆失真。
勿踏荒溪波,朅来浩然津。
(5)薛带何辞楚,(6)桃源堪避秦。
(7)世迫且离别,心在期隐沦。
酬赠非炯诫,(8)永言铭佩绅。
(9)(1)《宋书》:陶潜尝言,五六月北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。
(2)《韵会》:“将,与也。”
三山,蓬莱、方丈、瀛洲也。
见《大鹏赋》注。
(3)颜延年诗:“鸾翮有时铩,龙性谁能驯。”
李善注:“许慎曰:铩,残羽也。”
(4)朴散,谓淳朴之风散失也。
(5)朅,发语声,详见十三卷注。
(6)王勣《游北山赋》:“荷衣薛带,藜仗葛巾。”
薛带,用屈原语。
屈原既为楚所放逐,迁于沅、湘之间,作《九歌》,其《山鬼》一章云“被薛荔兮带女萝”
,盖指山鬼而言,此用其意,指屈原以薛荔为带矣。
(7)桃源在武陵,见一卷注。
(8)班固《幽通赋》:“又申之以炯戒。”
颜师古曰:“炯,明也。”
(9)《论语》:“子张书诸绅。”
何晏注:“绅,大带也。”
邢昺疏:“子张以孔子之言,书之绅带,意其佩服毋忽亡也。”
以带束腰,垂其余以为饰,谓之绅。
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