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文王在丰,召太公曰:“呜呼!
商王虐极,罪杀不辜,公尚助予忧民,如何?”
太公曰:“王其修德,以下贤惠民。
以观天道,天道无殃,不可先倡。
人道无灾,不可先谋。
必见天殃,又见人灾,乃可以谋。
必见其阳,又见其阴,乃知其心。
必见其外,又见其内,乃知其意。
必见其疏,又见其亲,乃知其情。
行其道,道可致也。
从其门,门可入也。
立其礼,礼可成也。
争其强,强可胜也。
全胜不斗,大兵无创,与鬼神通,微哉微哉。
与人同病相救,同情相成,同恶相助,同好相趋,故无甲兵而胜,无冲机而攻,无沟堑而守。
“大智不智,大谋不谋,大勇不勇,大利不利。
利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之。
天下者,非一人之天下,乃天下之天下也。
取天下者,若逐野兽,而天下皆有分肉之心。
若同舟而济。
济则皆同其利,败则皆同其害。
然则皆有以启之,无有闭之也。
无取于民者,取民者也。
无取民者民利之;无取国者国利之;无取天下者天下利之。
故道在不可见,事在不可闻,胜在不可知,微哉微哉。
鸷鸟将击,卑飞敛翼,猛兽将搏弭耳俯伏。
圣有将动,必有愚色。
“今彼有商,众口相惑。
纷纷渺渺,好色无极。
此亡国之征也。
吾观其野,草菅胜谷。
吾观其众,邪曲胜直。
吾观其吏,暴虐残疾。
败法乱刑上下不觉。
此亡国之时也。
“大明发而万物皆照。
大义发而万物皆利。
大兵发而万物皆服。”
“大哉圣人之德。
独闻独见,乐哉。”
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