手机浏览器扫描二维码访问
一切至为崇高的情感、思想与行为,皆可提炼出美的内涵。
美并非一种学说,因为美无可质疑。
美是一种信仰,就如三大宗教一样。
因信称义对于基督徒与美的信徒同样适用。
只不过我们信美,并非为了死后能进天堂,而是单纯为了美。
王尔德说,认为美的作品仅仅意味着美的人,才是精英中的精英。
美的意义只能是美。
美的对面不是丑,而是力量。
非美即力量,非力量即美。
力量可以区分实体的与非实体的。
实体的力量包括人的肉身,柴米油盐,房子车子,黄金大炮等等,非实体的力量包括权力、地位、法律、欲望等等。
力量是美的载体。
美的信徒不会去否定力量,但会奉美为上。
力量趋向于生存,美趋向于毁灭。
不同的力量可以相互转换,譬如生命转换为金钱,譬如性欲转换为食欲,譬如权力转换为法律。
不同的美无法相互转换,譬如爱情永远无法转化为亲情:随着审美疲劳,爱情必将在恋人之间逐渐逝去,只不过有些人通过厮守而亲情渐长,这才是实质。
因为上述属性和特性,所以美在时间面前要比力量脆弱很多。
因为脆弱,所以珍贵。
美必须是非功利的、不受限制的,道德标准无法评价美,法律规则无法审判美。
美感是智慧生命才拥有的感觉。
在美感驱使下对个体行为产生影响的作用称之为尚美力。
一个尚美力高的社会才是文明社会,弱肉强食的丛林法则显然不在此列。
随着深入信仰,美的信徒能较其他人拥有更强的尚美力,他们引导众人真正摆脱愚昧与低俗。
那些龌龊之事,诸如理科男以猥琐玩笑标榜幽默,诸如众人围观见义勇为的青年被歹徒殴打,诸如不慎滑倒的老年人讹诈前来搀扶的正直青年,皆为美的信徒所不齿。
美的信徒有且只有四种形象:战士、舞者、画匠和传教士。
战士保护美,舞者展现自我,画匠创作艺术品,传教士宣扬信仰。
我们可以是某种单纯的形象,或是多种形象的复合体,就如同复杂的人格。
这种复杂组合的配方,可以是随人的一生而不断改变,亦成就美的信徒的精彩人生。
许多人抱怨我们生活在一个信仰缺失、物欲横流的社会,造成这种现象的本质实则缘于力量崇拜,无论是拜金还是拜权,任何力量范畴的努力都只能南辕北辙,唯一的解药便是美的信仰。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
且看倔强小娇妻如何将霸道总裁变妻奴!谁让她刚开始认识他的时候各种高冷酷炫拽霸道固执还不讲理?不是有句话这样说吗?风水轮流转。...
一阵急促的敲门声将林梦瑶从美梦中吵醒了,她一想肯定是阿布回来了,就眯着眼去连忙去开门,就想一下子补到他的怀里,果真刚一开门林梦瑶就被抱在怀里了。宝贝,你在干嘛呢,昨天给你打了一天的电话都没接,还以为出什么事了呢,担心死我了这不是王森的声音吗,林梦瑶吓得一哆嗦就从他的怀抱里逃了出来。王总您怎么来了不是担心你吗,打电话也不接的,我只好来看看了...
关于第一神医他是宁城人眼中的废物,五年前被当众休夫,五年后回归,成了北疆丰碑之下一神医,一件太极长袍可让全城下跪,而此时,却发现孩子不是亲生的。...
沈哲子来到东晋初年,化身江南豪宗之子,良田万亩,家财万贯,仆役成群,罕见之高配穿越,可惜老爹是个造反惯犯。衣冠南渡,五胡乱华,华夏之哀曲,汉祚之悲歌。世家大族不靠谱,北伧南貉,两窝坏种,只求苟安。神州沃土汉家地,岂容胡虏作文章!穷我一生,要建一...
爸爸,我要吃饭饭!一觉醒来,来到平行世界的刘子夏,多了个亲的不能再亲的闺女。为了让女儿吃饱饭,为了让女儿住大房子,也为了让女儿她娘回来刘子夏能怎么...
嫁给裴宴,是一场迫于家族压力的商业联姻。结婚三年,见面零次,电话三次,阮知柚几乎忘了自己是已婚。朋友们笑话她是守活寡。直到某次盛宴,裴先生回来了。从此,她夜夜对着男人娇声求放过。裴宴一生桀骜不驯,离经叛道,从不任人摆布,最近,他对一只带爪子的小野猫上了瘾,想要跟家里那个素未谋面的妻子离婚。直至某日,裴少求爱的猛料...